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辟谷是對身體一種自我完善修復的方法，老師的引導很重要，相信的過程更重要

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在辟谷的過程中，身體處于一種饑餓的狀態(tài)，不用消耗多余的氣血去消化食物，自然思維會變得更加敏捷，想象力變得豐富，靈感爆棚，更容易想出好的點子。辟谷是對體重的雙向調節(jié)，在辟谷的過程中，我們能夠明顯看到自己身體脂肪的減少，體重會開始慢慢往下降。其實這很好理解，簡單來講就是“燃燒卡路里”，辟谷過程中雖然不進食，但為了保持經(jīng)絡、氣血的通暢，依然會要求進行練養(yǎng)，此時消耗的就是儲存在體內(nèi)多余的能量，如糖分、脂肪等。隨著辟谷的深入，這種消耗就會變得更加明顯。有諸于內(nèi)，必行與外。內(nèi)在多余脂肪也好，糖分也好，它們的減少。

[原文]不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，恒使民無知、無欲也。使夫知不敢、弗為而已，則無不治矣。 [譯文]不推崇有才德的人，導使老百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財物，導使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導使民心不被迷亂。因此，圣人的治理原則是：排空百姓的心機，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競爭意圖，增強百姓的筋骨體魄，經(jīng)常使老百姓沒有智巧，沒有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。圣人按照“無為”的原則去做，辦事順應自然，那么，天才就不會不太平了。

二是西方文化，三是紅色文化。其中傳統(tǒng)文化在“價值體系”中雖未明確定位，其根基的意義卻不容置疑?！吨腥A易學全書》的編纂是對傳統(tǒng)文化的一次重新集結，一要運用全新技術，二要與專業(yè)人士合作。古籍標點整理，斷句點讀須慎之又慎。我們現(xiàn)在閱讀古籍的時候有很多爭論不休的問題，其實就與標點有很大關系?！吨腥A易學全書》這么重大的工程，尤須特別投入，特別認真。北京藝術博物館坐落于萬壽寺，寺中有藏經(jīng)樓，又名萬壽閣，我們籌劃將來專門在此閣中收藏國學網(wǎng)整理出版的《四庫全書》標點本，以實現(xiàn)“閣本合一”的宏愿。古籍應力求深度整理，收羅盡量要全，以推進學科的發(fā)展。《中華易學全書》的編纂就是要朝著易學發(fā)展史上的標志性成果邁進。文化有三個層次：一個是器物層次。