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辟谷要選擇山清水秀、安靜、空氣好的地方，一天辟谷相當(dāng)在都市里辟谷三天的效果。山上靈氣充盈，可以維持身體需要的能量，這是辟谷的基本狀態(tài)

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]將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗，故無(wú)失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。[譯文]想要治理天下，卻又要用強(qiáng)制的辦法，我看他不能夠達(dá)到目的。天下的人民是神圣的，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強(qiáng)力統(tǒng)治，否則用強(qiáng)力統(tǒng)治天下，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強(qiáng)力統(tǒng)治，否則用強(qiáng)力紡治天下，就一定會(huì)失敗；強(qiáng)力把持天下，就一定會(huì)失去天下。因此，圣人不妄為，所以不會(huì)失?。徊话殉?，所以不會(huì)被拋棄。世人秉性不一，有前行有后隨，有輕噓有急吹，有的剛強(qiáng)，有的贏弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那種極端、奢侈的、過(guò)度的措施法度。

道家辟谷不是絕食或是單純性的節(jié)食，此方法對(duì)肌體沒(méi)有任何損傷,是目前為止次的自然療法！斷食是自然界得以繁衍、更新的準(zhǔn)則。動(dòng)物界中，不論大、小型動(dòng)物，倘若病了，并非徑自送往動(dòng)物醫(yī)院，反是自己尋找一靜謐處所，借著全然地放松、休息、不吃不喝的方法，度過(guò)病痛而達(dá)到痊愈，此乃動(dòng)物界的斷食；植物界隨四時(shí)運(yùn)行──春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，大地得以生生不息，其關(guān)鍵乃是循著周期性的冬藏、冬眠，此乃植物界的斷食；

辟谷這幾年火速發(fā)展，從一無(wú)所知到眾口相傳，以其神秘的色彩，的效果，吸引著越來(lái)越多人的參與。在辟谷之前，多多了解下辟谷的相關(guān)知識(shí)，做個(gè)合理規(guī)劃，是勢(shì)在必行的事情。3天辟谷和7天辟谷有何區(qū)別？西方的斷食與中國(guó)的辟谷很大程度上時(shí)相似的，皆是通過(guò)不食，減少身體消耗的方式，達(dá)到清理身體，疏通於堵的目的。“民以食為天”，人為什么要進(jìn)食？無(wú)非是通過(guò)進(jìn)食的方法，達(dá)到補(bǔ)充身體每日所需消耗能量的目的。道家有叫煉精化氣，運(yùn)用在“吃飯”上也恰到好處。日常飲食攝入的五谷精微之氣，經(jīng)過(guò)脾胃的轉(zhuǎn)化，變成維系身體每日所需的養(yǎng)分，這是人體能量維系的通道，也是一種正常的好的轉(zhuǎn)換。而說(shuō)的“病從口入”又是什么意思呢？也就是“煉精化氣”的這個(gè)過(guò)程出現(xiàn)了問(wèn)題。