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本文根據(jù)洛陽(yáng)隋唐故城建春門外出土的唐代景教石刻經(jīng)幢殘件、洛陽(yáng)龍門東北原感德鄉(xiāng)出土史喬如墓志、安思泰浮圖、康法藏祖墳記、安菩薩墓志、阿羅憾墓志及龍門北原出土的阿史那感德墓志的記事,指出唐朝在洛陽(yáng)城外東南方一帶專門設(shè)立含有懷柔意味的"感德鄉(xiāng)",正是出于安置當(dāng)?shù)厝丝诒姸嗟暮瞬柯涞男枰?。洛?yáng)景教經(jīng)幢在當(dāng)?shù)氐某鐾?恰恰折當(dāng)年這一帶的夷教信仰正因胡人叢聚而孔熾一時(shí)的歷史情態(tài)。

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據(jù)新發(fā)現(xiàn)的洛陽(yáng)三角緣笠松鏡銘文特點(diǎn),它肯定不是東漢鏡;和日本三角緣神獸鏡銘文"古有圣人東王父西王母"相比,二者類同,同屬三國(guó)魏鏡。
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衡水回收紅皮鐵蓋茅臺(tái)回收馬年珍藏茅臺(tái)酒本文以龍門石窟中唐代典型性舞蹈造像為例,重點(diǎn)分析"伎樂(lè)人"、"飛天"和"天王力士"造像,通過(guò)對(duì)造像的造型分析和圖像學(xué)解讀,系統(tǒng)地整理出唐代石窟舞蹈造像的形態(tài)特點(diǎn)、動(dòng)律特征以及舞蹈審意向表達(dá),挖掘石窟舞蹈形象中的創(chuàng)造價(jià)值。